Immer wie\u00adder wird behaup\u00adtet, man k\u00f6n\u00adne Tan\u00adgo nur \u201eauthen\u00adtisch\u201c tan\u00adzen, wenn man die Tex\u00adte ken\u00adnen w\u00fcr\u00adde. Ich den\u00adke hin\u00adge\u00adgen, dass es reicht, eine unge\u00adf\u00e4h\u00adre Vor\u00adstel\u00adlung davon zu haben, wor\u00adum es in den meis\u00adten Tan\u00adgo-Tex\u00adte geht. Eine genaue\u00adre Kennt\u00adnis ver\u00addirbt einem oft genug die Stim\u00admung bzw. den Tanz. <\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n
Schau\u00aden wir mal, wor\u00adum es meis\u00adtens geht und wel\u00adche Rol\u00adle die Frau dabei spielt: <\/p>\n\n\n\n
\u201eDie The\u00adma\u00adtik der Tan\u00adgo\u00adtex\u00adte [\u2026] folgt dabei gr\u00f6\u00df\u00adten\u00adteils fes\u00adten Regeln. Besun\u00adgen wird der von sei\u00adner Ange\u00adbe\u00adte\u00adten ver\u00adlas\u00adse\u00adne Lieb\u00adha\u00adber, der sei\u00adnen Welt\u00adschmerz bei Alko\u00adhol und Gl\u00fccks\u00adspiel oder bei sei\u00adner Mut\u00adter ver\u00adges\u00adsen will. Die nie altern\u00adde jun\u00adge Frau ist meist die bestim\u00admen\u00adde Figur, der emo\u00adtio\u00adnal und\/oder finan\u00adzi\u00adell rui\u00adnier\u00adte Mann das Opfer [\u2026]. Trotz\u00addem ist das Inter\u00ades\u00adse vie\u00adler Tan\u00adgo-Dich\u00adter an Frau\u00aden\u00adbil\u00addern, die der Pro\u00adsti\u00adtu\u00adti\u00adon ent\u00adstam\u00admen, sowie deren m\u00e4nn\u00adli\u00adchem Pen\u00addant aus dem Zuh\u00e4l\u00adter\u00admi\u00adlieu auf\u00adf\u00e4l\u00adlig. Tan\u00adgos, die sich sozi\u00adal\u00adkri\u00adtisch oder poli\u00adtisch \u00e4u\u00dfer\u00adten, wur\u00adden kei\u00adne Schla\u00adger; die ein\u00adfa\u00adche Bev\u00f6l\u00adke\u00adrung iden\u00adti\u00adfi\u00adzier\u00adte sich mit den besun\u00adge\u00adnen Hel\u00adden und ver\u00adlang\u00adte eine roman\u00adtisch-fata\u00adlis\u00adti\u00adsche The\u00adma\u00adtik \u2013 und so blieb die Ent\u00adwick\u00adlung recht ein\u00adheit\u00adlich.\u201c (Quel\u00adle<\/a>)<\/p>\n\n\n\n \u201eDie Haupt\u00adfi\u00adgur [ist] h\u00e4u\u00adfig der von einer Frau ver\u00adlas\u00adse\u00adne Mann, der ohn\u00adm\u00e4ch\u00adtig dem Schick\u00adsal erge\u00adben ist oder sich in Rache\u00adphan\u00adta\u00adsien ergeht. Das Bild der Frau ist zwie\u00adsp\u00e4l\u00adtig: sie ist einer\u00adseits das begehr\u00adte Lie\u00adbes\u00adob\u00adjekt, die M\u00e4ch\u00adti\u00adge, wel\u00adche den Mann ver\u00adlas\u00adsen hat, aber auch die \u201egefal\u00adle\u00adne Schlam\u00adpe\u201c, um deren Ver\u00adlust der Mann nicht lan\u00adge kla\u00adgen mu\u00df und die am Ende doch nur arm zugrun\u00adde gehen wird. Sie ist uner\u00adreich\u00adba\u00adre Ange\u00adbe\u00adte\u00adte und Pro\u00adsti\u00adtu\u00adier\u00adte zugleich. Der wei\u00adnen\u00adde Mann selbst wider\u00adspricht sehr der \u201eIn der Geschich\u00adte des Tan\u00adgos war die Frau anfangs ein\u00addeu\u00adtig das Opfer, die F\u00fcg\u00adsa\u00adme, die Die\u00adnen\u00adde, die durch domi\u00adnan\u00adte M\u00e4n\u00adner unter\u00addr\u00fcckt wur\u00adde, die ihnen geh\u00f6r\u00adte. [\u2026] So war \u201edie Tan\u00adguera<\/em> ein knap\u00adpes Jahr\u00adhun\u00addert lang pures Pro\u00addukt m\u00e4nn\u00adli\u00adcher Pro\u00adjek\u00adtio\u00adnen: eine Hure mit Herz auf der Zun\u00adge und Rhyth\u00admus im Blut. Eine Frau, die kei\u00adne Zukunft, daf\u00fcr aber viel Ver\u00adgan\u00adgen\u00adheit hat\u00adte und dem Mann als Vor\u00adwand f\u00fcr sein Ungl\u00fcck dien\u00adte.\u201c (Quel\u00adle<\/a>)<\/p>\n\n\n\n \u201eDie sinn\u00adli\u00adche Frau wird im Tan\u00adgo als Bedro\u00adhung erlebt. \u00c4hn\u00adlich wie im Mit\u00adtel\u00adal\u00adter und heu\u00adte bei den Tali\u00adban gilt sie als Werk\u00adzeug des B\u00f6sen. Nur die Mut\u00adter und die zu ewi\u00adger Jung\u00adfr\u00e4u\u00adlich\u00adkeit ver\u00addamm\u00adte Schwes\u00adter sind davon aus\u00adge\u00adnom\u00admen.\u201c (Quel\u00adle<\/a>)<\/p>\n\n\n\n Selbst wenn man\u00adche Tex\u00adte poe\u00adti\u00adsche Qua\u00adli\u00adt\u00e4\u00adten haben soll\u00adten, wer m\u00f6ch\u00adte sich schon ein\u00adge\u00adhen\u00adder mit so einem hoff\u00adnungs\u00adlos anti\u00adquier\u00adtem, miso\u00adgy\u00adnem K\u00e4se besch\u00e4ftigen? <\/p>\n\n\n\n In ein ech\u00adtes Dilem\u00adma gera\u00adten Text-Ken\u00adner, wenn die Musik so gar nicht zum Text pas\u00adsen will. Wenn man ganz unbe\u00addarft Des\u00adde El Alma<\/a> h\u00f6rt und wei\u00df, dass der Titel irgend\u00adwas in Rich\u00adtung \u201eAus der (bzw. tiefs\u00adter) See\u00adle\u201c bedeu\u00adtet, denkt man erst\u00admal an was Sch\u00f6\u00adnes wie \u201eUnse\u00adre See\u00adlen haben sich end\u00adlich gefun\u00adden\u201c. Wenn man sich dann aber den Text anschaut, ver\u00adgeht einem gleich die gute Lau\u00adne: \u201eSee\u00adle, wenn du so sehr ver\u00adletzt wur\u00addest \/ War\u00adum wei\u00adgerst du dich zu ver\u00adges\u00adsen? \/ [\u2026] Du lebst nutz\u00adlos trau\u00adrig\u201c. Wie bzw. was soll man denn jetzt tan\u00adzen? Mit depres\u00adsi\u00adven Gesichts\u00adaus\u00addruck und h\u00e4n\u00adgen\u00adden Schul\u00adtern den Text oder mit fr\u00f6h\u00adli\u00adchem Gesichts\u00adaus\u00addruck die wun\u00adder\u00adba\u00adre Musik? Ich ent\u00adschei\u00adde mich grund\u00ads\u00e4tz\u00adlich f\u00fcr die Musik. Der Gesang ist f\u00fcr mich ledig\u00adlich ein wei\u00adte\u00adres \u201eInstru\u00adment\u201c wie die Gei\u00adge oder das Kla\u00advier. Was<\/em> da gesun\u00adgen wird, ist mir inzwi\u00adschen v\u00f6l\u00adlig egal \u2013 mit gro\u00ad\u00dfer Wahr\u00adschein\u00adlich\u00adkeit ist es ja doch nur wie\u00adder das \u00fcbli\u00adche Gejam\u00admer (sie\u00adhe auch die\u00adsen Bei\u00adtrag \u00fcber \u201eMi Dolor\u201c<\/a>). <\/p>\n\n\n\n Bei En el Vol\u00adga Yo Te Espe\u00adro<\/a> wun\u00addert man sich, war\u00adum der Typ schon in<\/em> der Volga\/Wolga auf sei\u00adne Olga war\u00adtet, aber viel\u00adleicht ist es ja hei\u00df und sie kommt eh gleich und dann plan\u00adschen die bei\u00adden und haben viel Spa\u00df mit\u00adein\u00adan\u00adder. Aber nein, \u201ewenn sie nicht kommt, ster\u00adbe ich\u201c (\u201esi no vie\u00adnes Olga, mue\u00adro\u201c) und er ist ihr \u201eGefan\u00adge\u00adner\u201c (\u201epri\u00adsione\u00adro estoy\u201c). Und schon ist die gute Stim\u00admung wie\u00adder beim Teufel \u2026<\/p>\n\n\n\n Bei Llorar por una Mujer<\/a> hat man das Geheu\u00adle zwar schon im Titel, aber die Musik bzw. die Inter\u00adpre\u00adta\u00adti\u00adon ist der\u00adart gut gelaunt und schwung\u00advoll, dass mei\u00adne<\/em> Ver\u00adsi\u00adon immer \u201eBailar con una Mujer\u201c hei\u00dft. Also nix da mit \u201esufrir y llorar como ni\u00f1os \/ lei\u00adden und wei\u00adnen wie Kin\u00adder\u201c, son\u00addern \u201ere\u00edr y bailar como ni\u00f1os \/ lachen und tan\u00adzen wie Kinder\u201c. <\/p>\n\n\n\n Die\u00adse Dis\u00adkre\u00adpanz zwi\u00adschen Musik und Text\/Inhalt gibt es nat\u00fcr\u00adlich auch bei Non-Tan\u00adgo St\u00fc\u00adcken. Bei Una Noche Mas<\/a> denkt man auf\u00adgrund der wun\u00adder\u00adba\u00adren Musik an etwas wie \u201eAch Gelieb\u00adter, bleib doch noch eine wei\u00adte\u00adre Nacht, bevor du wie\u00adder weg musst.\u201c Statt\u00addes\u00adsen: \u201eIch ver\u00adflu\u00adche dich, sodass du nicht imstan\u00adde sein wirst zu wei\u00adnen \/ So dass dein Herz sich in Stein ver\u00adwan\u00addelt \/ So dass dei\u00adne See\u00adle ihre Hei\u00adter\u00adkeit ver\u00adliert, \/ W\u00e4h\u00adrend mein K\u00f6r\u00adper altert\u201c (Quel\u00adle<\/a>). Und bei Madame Geneva\u2019s<\/a> denkt man auch eher an ein Lie\u00adbes\u00adlied, in Wirk\u00adlich\u00adkeit geht es um Hin\u00adrich\u00adtun\u00adgen<\/a>. <\/p>\n\n\n\n G\u00f6tt\u00adin\u00adSei\u00adDank gibt es aber auch ein paar Aus\u00adnah\u00admen. Eine mei\u00adner Lieb\u00adlings-Milon\u00adgas ist Ella Es Asi<\/a> und da hei\u00dft es doch tat\u00ads\u00e4ch\u00adlich: \u201eLeben\u00addig wie das Licht, \/ Sch\u00f6n wie eine Blu\u00adme, \/ Vol\u00adler G\u00fcte \/ Und Offen\u00adheit. \/ Ihr Gesang ist eine Gei\u00adge, \/ [\u2026] \/ Und eine Dros\u00adsel ihre Stim\u00adme: So ist sie \u2026\u201c Na also, geht doch!<\/p>\n\n\n\n Falls ich jetzt dein Inter\u00ades\u00adse an Tan\u00adgo-Tex\u00adten geweckt habe, hier ein Tipp, wie man schnell her\u00adaus\u00adfin\u00addet, wor\u00adum es in einem Lied geht. Als ers\u00adtes suchst bei The Poet\u00adry of the Tan\u00adgo<\/a>. Falls du da nicht f\u00fcn\u00addig wirst, goo\u00adgelst du nach \u201e[Titel] lyrics\u201c bzw. \u201e[Titel] letra\u201c. Dann mar\u00adkierst und kopierst du den spa\u00adni\u00adschen Ori\u00adgi\u00adnal-Text und f\u00fcgst ihn bei Deepl<\/a> ein. Falls der Text wirk\u00adlich in (Hoch-)Spanisch ist, ist die \u00dcber\u00adset\u00adzung meis\u00adtens gut. Falls er aller\u00addings im Gau\u00adner\u00adjar\u00adgon Lun\u00adfar\u00addo<\/em> geschrie\u00adben ist, kommt h\u00e4u\u00adfig Quatsch raus. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Immer wie\u00adder wird behaup\u00adtet, man k\u00f6n\u00adne Tan\u00adgo nur \u201eauthen\u00adtisch\u201c tan\u00adzen, wenn man die Tex\u00adte ken\u00adnen w\u00fcr\u00adde. Ich den\u00adke hin\u00adge\u00adgen, dass es reicht, eine unge\u00adf\u00e4h\u00adre Vor\u00adstel\u00adlung davon zu haben, wor\u00adum es in den meis\u00adten Tan\u00ad\u00adgo-Tex\u00ad\u00ad\u00adte geht. 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Kli\u00adschee\u00adfi\u00adgur vom Macho-Tan\u00adgo\u00adt\u00e4n\u00adzer, der jede Frau mit einem hoch\u00adm\u00fc\u00adti\u00adgen Blick \u201eumle\u00adgen\u201c kann. Er ist pas\u00adsiv und selbst\u00admit\u00adlei\u00addig.\u201c (Quel\u00adle<\/a>)<\/p>\n\n\n\n